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敬畏生命,也是教育的目的之一

一个对外部世界冷漠无情的人,是没有希望的人;一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族,是没有希望的民族。


01 一条小鱼的视角

一位美国教师讲了这么一个故事:

在暴风雨后的一个早晨,一位男士在海边散步,注意到沙滩的浅水洼里,有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。

被困的小鱼尽管近在海边,也许有几百条,甚至几千条,然而用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干,被太阳蒸干,小鱼就会干涸而死。

这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼,扔回大海。

男士禁不住走过去:“孩子,这水洼里有几百几千条小鱼,你救不过来的。”

“我知道。”小男孩头也不回地回答。

“哦?那你为什么还在扔?谁在乎呢?”


“这条小鱼在乎!”男孩儿一边回答,一边捡起一条鱼扔还大海。

这个故事所展现的,我们的确很难对他人的苦难感同身受,但请不要忘了:在人类社会的语境中,任何个人都可能成为弱者或少数派。正如泰戈尔所说:我感恩,我不是权力的车轮,我只是被车轮碾碎的某个鲜活的人。教育的目的,是向人传送生命的气息。

因此,教育的首要目的不是灌输知识,而是启发孩子对生命的敬畏、对自由与美的热爱。教育之“育”应该从敬畏生命开始,使人胸襟开阔,也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。


02 一个集中营幸存者的拷问

一位纳粹集中营的幸存者,当上了美国一所中学的校长,每当一位新教师来到学校,他就会交给那位教师一封信。

亲爱的老师,我亲眼看到人类不应该见到的情景:

毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切,我怀疑:教育究竟是为了什么?

我的请求是:请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下,读写算的能力才有价值。《辛德勒的名单》剧照

教育是人的灵魂的教育,而非单纯的理性、知识的堆积。这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则,你拥有的知识愈多,对人类,对生命的危害愈大。


03 高学历的野蛮人

鲍鹏山教授说:我们正在培养高学历的野蛮人,他们只知道知识的力量,不知道良知的方向。

时下,我们的学校教育往往忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成,以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。

所以,一位日本教育家说过这样一句话:我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”,这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。否则,视小鱼如草芥,给鲜花以蹂躏,即使其道德评分或许很高,也失去了人的生命价值。

对人的尊重,对宇宙的敬畏,最基本的就是敬畏生命的存在,知晓生命的神圣性、不可重复性。

人类要生存自然要获取食物,因此我们不得不剥夺其他生物的生命。但是,这不该成为人类无端戕害生命的借口,更不该为了满足自私的贪欲、虚荣,以及病态的玩乐而肆意杀戮。

人类时常以“高级动物”自居,对所谓的“低级生命”生杀予夺,却时常忘记两个事实:这样的趋势必然会导致生态灾难,直至人类灭绝;这样的逻辑必然将人类社会导向弱肉强食的丛林法则,使得人人自危。

一个对外部世界冷漠无情的人,是没有希望的人;一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族,是没有希望的民族。

作为教育者,也许有许多具体的工作要做,有许多具体的课业要抓,但是,培养学生良好的思想品质、人文情怀,其中最基础、最根本、最重要的一点,乃是唤醒学生敬畏生命的良知。




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